祝青瑶很激动道:“师父当时并不知道自己轻举妄动会不会耽误天道进程,事情瞬息万变,人心总抵不过天道算计,所以不如顺其自然,等老天安排,这也契合《道德经》中的规范,‘方正而不生硬割人,有棱角而不刺伤他人,直率而不放肆无忌,光亮而不刺眼夺目。’”
做到后面这几句,《道德经》便认为这是“有道的圣人”。
祝青瑶:“总之绝不能过度,更不能心存执念,带着目的去做事,一切做好自己本分即可。”
华霄做得非常洒脱:自己弟子的情缘,其本人不说,她便不会强硬干预,只是作为师父,免不了担忧,要尽长辈的责任。
于是这五百年里没少用传讯法器催促,又在弟子用仙尊夫人的身份回宗时眼神示意:我知道是你,小兔崽子。
最后去找自己弟子的道侣,大名鼎鼎的仙尊,去好好谈一谈。
255说:“这不就是你们蓝星很火的课题分离嘛。看来华霄在亲密关系的处理上很健康啊。”
得,这小系统,今天吃瓜吃爽了,谈起正经事不玩梗搞笑了,也不胡言乱语了,反而非常精准,智慧迸发的正是时候。
祝青瑶不禁感慨:
得师如此,人生之幸啊。
她拍马屁:“师父大智慧。”
江徐一赞叹:“师父太聪明。”
华霄:“……”
她无奈道:“为师是觉得自己很豁达很聪明,也很会体悟大道,但不知道为什么,对上你们两个,简直像一拳打在了棉花上,又像站在了沼泽上,简直自取灭亡!”
祝青瑶腆着脸笑,江徐一马上有样学样,也腆着脸笑,俩人对视一眼内心达成了一种神奇的默契:果然上辈子杀猪这辈子教书哇!
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作者有话说:*《道德经》第五十八章(王弼本)
原文:
其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
白话译文:
政治宽厚清明,人民就淳朴忠诚;政治苛刻严苛,人民就狡黠抱怨。
灾祸啊,幸福依傍在它旁边;幸福啊,灾祸藏伏在它里面。谁能知道究竟是祸还是福呢?它们没有确定的标准。正常的可能忽然变为荒诞,善良的可能忽然变为邪恶。人们为此迷惑,日子已经很久了。
因此,有道的圣人正直而不伤害他人,锐利而不刺伤他人,直率而不放肆,明亮而不耀眼。
*米歇尔·福柯是20世纪法国最重要、最具影响力的思想家之一,其研究彻底重塑了哲学、历史学和社会科学等多个领域。他思想的核心关切是:我们何以成为现在的我们?即现代社会中“主体”是如何被各种知识与权力机制所塑造的。