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第695章 东方净土学说（第2页）

这摩诃名为［智性］，却是领悟到了阎浮净土真君创建净土法门的真谛所在。

王平安笑了：“你既然传播学说，那自然是碍着了，浩然圣地之中，岂能容你这般歪理邪说，若人人都只求一个保全自身，躲避逃脱，不解决问题，那么你所谓的三界火宅，只会越来越严酷。”

“而你之所谓净土，聚集了你们这些自私自利，且遇到问题只会逃脱躲避之辈，该出现的问题，一个都不会少，你们在净土中还是会有烦恼，只怕到时候，又说是心不够定，于是又去求更高层次的净土，诸如此类。”

“我之东土学说，却是改变你说的三界火宅情况，能以人间作福地，作洞天，有难则攻，有疑则解，不仅渡我之自性，解决自己遇到的问题，还擅长传道授业解惑，帮助他人解决问题，若是人人都如此，虽问题烦恼疑惑无穷无尽，但人亦有无穷无尽之、智慧、恒心，去将其解决！”

“说得好！”

观摩辩经者，许多都是学子，他们继承百家学说，又出自世家贵胄之家，从来没有经历过什么毒打，每个人都趾高气昂，嘴里说的，也都是继往圣绝学的话。

智性听了王平安的话，却也思考起来，过了许久，才道：“知之易，说之易，行之难，若以此话冠冕堂皇，我也会说，然而我不说此话，便是知道此事之难。”

“或许圣人，有此当仁不让之心，然而寻常之人，却不必被圣贤所裹挟，当知保全性命为上品。”

王平安道：“保全性命谁不会？蝼蚁尚且偷生，难道也要称赞么？”

智性辩无可辩，只得闭目，却是叹息一声：“正是惋惜蝼蚁尚且偷生，才知保全性命之珍贵，圣人一念，有移山填海之功，凡人之命，且如尘芥，又如何能和山海去碰撞呢？”

“我叹东土，因道德而生虚伪，因礼法而制枷锁，因名利而生攀比心，乃至于多杀，多争，多斗，上视民为尘芥，民视上为日月，日月有私，乃生灾愆，故而为大火宅。”

王平安怒斥：“人欲吃饱穿暖而作息，作息则民富，民富乃生文明之心，知礼义廉耻，道德生，礼仪备，方为上国，你之理论，简直离谱至极！”

“若人无道德礼仪廉耻之心，于野兽何益？你身上的衣裳，你吃的饭食，你看书的文字，哪样不得益于此，竟然还说什么因道德而生虚伪之类的话。”

“这个是端起碗吃饭，放下碗骂娘是什么？”

“人心虚伪，非道德之过，圣人云：君子不欺暗室，正大光明者，什么时候都是正大光明的，只有修身养性不到家的，才满脑子阴私，我看你不是修什么净土法门，修的是魔土法门。”

“嘴上说什么拿起放下，结果自己都拿不起，放不下，只是一味劝别人放下，净土法门中若都是你这般人，只怕都是魔头显化。”

智性听闻，本来还想要辩，但观周边，尽是欷歔。

只得叹息一声：“圣人所传之经书，都是皮毛，真经都在心中，心不悟，读再多也不得真谛，我之法门乃是觉悟之法，看破我执，看破道德，礼法，明悟天道，奈何奈何！众生愚昧！为其所困，视之不见，听之不闻！”

当即头一仰，直接没了气息，头顶生出一道白光，被接引金船接引而去。

王平安冷笑一声，继续看向净土宗其他人：“这人辩不过我，你们还有人出来么？若没有别人出来，你们净土学说，就改姓王了，得叫东土学说了！”

众人一时哑然，净土学说乃是保全性命，放下我执之学说。

对上这种满口道德仁义者，便有如秀才遇到兵，有理说不清，不过净土学说能迅速扩张，肯定有其道理，王平安就是要将净土东归，入浩然圣地，但是要扭曲经义，不可能让这种保全自身的道义广泛传播，需得加上道德仁义的框架。