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第674章 净土朝圣万国天枢奇观（第2页）

“浩然圣地的净土教法，已经被百家学说，尤其是儒家学说污染，这次百家学说争鸣，应该就是彻底［归化］的过程，将净土法门彻底脱离外界思想，化作浩然圣地本来的思想，当主动在云国内发动净土变革了。”

林东来在云国投入了十八个紫府摩诃转世，后续传播信仰，又有不少云国的修士修持，贵族、凡人，更是有许多信仰的。

如果被全部［反向渡化］，那林东来可就太亏了。

“这百家争名，争夺学说排位，却是和道考的时间相临近，若是上面这些人，在算计我的阎浮净土真君果位，就像是自然道主和无极道主算计我的青华自在真君果位一般。”

“这背后，便只能是大椿道主的默许了。”

之前林东来还觉得大椿道主的行事风格还算不错呢，结果自己主动挂靠道果，还有这种下场。

不过现在也不是纠结这个的时候，却见阎浮净土真君当即给那十八摩诃转世降下法旨。

只见大量的净土修士，开始出了宫庙，朝着南海的方向，一步一跪，三步一叩首，顶礼膜拜，诵念道号。

“大慈大悲救苦救难十方普渡阎浮净土自在真君！”

这种大规模宫庙修行人的出走朝拜，引发了很多信仰的百姓跟风摹仿。

当然也有人恐慌，认为他们是在信仰邪神，是有邪魔要祸乱国祚，当即以调遣官兵，想要驱赶。

但净土法门已经于云国上下渗透，那十八位摩诃，甚至有一位投生于王宫之中，成为了云国诸多世子之中的一个。

他们想要镇压也镇压不住，反而有许多人自发维护秩序。

此时还在游荡在此处，为自家梁山泊拉扯生意的宋江，见到此番场景，忽然顿的开悟：“信仰原来有这么多号召力！”

他们这些扮演［魔星］的角色，若是不能和大功臣、大救星搭配，上演大反派、大奸贼，命数不全，死了也就是白死了，难以获得白玉京的编制。

如今他见净土法门，这种上古梵教邪说闹出这个动静，却是心道：“之前我说上古梵教宣扬末世，却是站在浩然圣地的立场说的，我应该站在愚民的立场去说这些话啊！这些世家贵胄，不就是害怕民变，推翻他们么？我就不信，这还不够魔性！”

当即他便脱离了此中，回到梁山泊的寨子中，梁山泊的寨子中，其实如今猫猫狗狗的不少，都是一双眼睛一张嘴，两眼一睁，就嗷嗷待哺，若不能和世家门阀合作，却是养活不了这些人，迟早要散伙。

却见宋江，拿出一本［白莲圣母说末世三阳宝经］。

原来这宋江，之所以知道梵教是上古邪说，宣扬末世理论，正是这本经书。

据说是传自神庭，有一位邪神，名叫［白莲圣母］，在神道治世此界之前，白莲圣母便垂降末法灭世之说，立下教派。

不过在此前，宋江看见也就是嗤笑而已，浩然圣地，人人读书，人人开智，获得了混元仙道的五行补天法后，更是基本人人修行，谁会信这种没由来的东西。

如今却发现在，净土学说竟然有这么大的号召力，当即便重新拿出此经来，仔细研读。

一时之间，劫气交汇，气数浇灌，却叫他命中魔星越发闪耀起来，甚至和梁山泊寨子上的其他魔星交映。

这云国变化，自然引发得浩然圣地的金丹关注，云国国主虽然被林东来影响，但果位之上，在白玉京中，还有云国的历代国主，在宗庙受到祭祀，受到国运加持，在白玉京中为神官、神吏的那些人。

这些人肉身下葬入了皇陵龙脉，阴神则入白玉京，修持鬼神、鬼仙，每修出一道金性，便将金性献祭给道果，果位则亦作出回馈，令他们可以随时借助果位的力量，虽然没有肉身，没有金丹，却拥有位格，俱备不可思议神妙。

这正是林东来窥探到的，多人修持一果的状态。

正因如此，白玉京中的果位，品质不是一成不变，随着修持的金性越多，献祭于果位，献祭于白玉京洞天，这果位的品质越是提高，这部分修持果位的人，在白玉京中的位置便越上。